اسلاميات

شروط الزواج على مذهب أبي حنيفة

شروط الزواج على مذهب أبي حنيفة

شروط الزواج على مذهب أبي حنيفة، يعتبر الزواج من أهم الأمور في هذه الحياة، حيث أن الزواج يحتل الأهمية الأكبر عند الكثير من الأشخاص، فالزواج هو إحدى سنن الحياة التي حثنا عليها الإسلام بشكل كبير، فقد الودر الكثير من الأحاديث عن رسول الله وهو يحث العباد على الزواج، وقد كانت شروط الزواج تختلف من مذهب إلى آخر، فلذلك سنتعرف من خلال مقالنا إلى شروط الزواج على مذهب أبي حنيفة.

قانون زواج الإمام أبو حنيفة للمرأة

قانون زواج الإمام أبو حنيفة النعمان له فهم خاص لزواج المرأة ، لكنه أكثر عدلاً وإنسانية بالنسبة لها ، فيعطيها الحق في الزواج بنفسها وليس من والدها أو وليها. جميع العقود معروضة على القضاء ، وهو بناء تجاري ومالي مستقل، “زوجتك هي موكلي” إذا نظرنا إليها ، فهذا بيان واضح بدقة اجتهادية ممتازة ، حيث أن الوكيل هو فقط للحقوق الأصلية المعتمدة واتضح أن هذه امرأة عندما نثبت أنها تمتلك هذا من حيث المبدأ ، ونتيجة لذلك ستتمتع بالثقة به ، وعندما بدأ العلماء يناقشون درجة الشرعية من مدرسة إلى أخرى ، أجابوا بجواز ذلك ، حيث لا يوجد سجل في التاريخ الإسلامي أن أحد أربع مذاهب رئيسية في الشريعة تتطلب أن يتعلم الناس منها فقط ، لا أن يتركوها كل المذاهب الفقهية. قال الله تعالى: (إنه خلق لكم من أنفسكم رفقاء ليجدوا فيها الراحة ويضع بينكم مودة ورحمة في هذا آيات لمن يتأمل)، بالرغم من أن الشعب المصري انتصر في المدرسة الشافعية في مسألة العبادة ، إلا أن مصر منذ دخولها الدولة العثمانية تبنت تعاليم الإمام أبو حنيفة – رحمه الله – وهي العقيدة الرسمية للعثمانيين. الإمبراطورية في الدولة العثمانية ، كقاعدة لجميع القضاة الحنفية في المحكمة بناءً على هذا المعتقد ، بدلاً من تغيير المذهب الحنفي إلى عام 1925 م وفي ذلك الوقت ، مجموعة من القواعد المتعلقة بالطلاق والزواج والنسب والوصاية ، تمت صياغة الرضاعة الطبيعية والدعم وغيرها في قوانين الهوية الشخصية.

لماذا الزواج وفق مذهب أبي حنيفة؟

لماذا الزواج وفق تعاليم الإمام أبو حنيفة ، الأسئلة التي يسأل عنها كثير من الناس ، قد يكون ذلك بسبب المادة 180 من قرار المحكمة الشرعية رقم 78 لسنة 1931 والمادة 6 من القانون رقم 462 لسنة 1955 بإصدار أحكام الأحوال الشخصية بموجب أفضل بيان في قانون الإمام الأصبهاني (الإمام أبو حنيفة) رحمه الله ، وما لم ينص قانون المحكمة الشرعية على أحكام خاصة يجب أن يصدر فيها الحكم وفق هذه القواعد – هذه النقطة وعلى الرغم من أن الزواج يقوم على عقيدة الإمام أبي حنيفة ، إلا أن الاتفاق لا يشترط الطلاق أيضًا، منذ عام 1930 ، أدخلت العقيدة نظامًا لتسجيل عقود الزواج. قال: (عقيدة الأصفهاني الشرعية (الإمام أبو حنيفة) ساعدت المرأة وأعطتها كل القدرة على إبرام عقود الزواج وغيرها من العقود ، سواء كانت تصرفًا ماليًا أو عقودًا أخرى) ، والتشريع الخاص بإمكانية الحكم في الزواج بدون ولي.

شروط النكاح على مذهب أبي حنيفة

وضع الإسلام سلسلة من الشروط لصحة عقد الزواج للتأكد من خلوه من العيوب ، واستيفاء أحكامه المنصوص عليها في الآتي:

  • تحديد طرفي العقد ، أي الزوج والزوجة ، وهوية الزوج والزوجة واضحة ، ولا يستطيع الولي أن يقول مثلاً: “أنت تقول زوجتك ابنتي” دون تحديد الابنة. يشير إلى وجود بنات أخريات.
  • بالتراضي؛ من الضروري التحقق مما إذا كانت الأطراف المتعاقدة على استعداد للزواج من الطرف الآخر. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (الأنثى أحق بنفسها من وليها ، والعذراء في نفسها ، وإذنها سكوتها).
  • يجب أن يكون للعروس ولي ، إذ جاء هذا على قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (كل امرأة تزوجت بغير إذن وليها ، فزوجها باطل ، وزواجها باطل. غير صالحة ، زواجها باطل).
  • وجوب الشهادة ، وهذا بحسب قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا نكاح بغير ولي وشاهدان عادلان).
  • لا توجد حواجز أمام الزواج ، مثل ما إذا كانوا يرضعون ، سواء كانوا رجالًا غير مسلمين ، أو غير مسلمة وغير مسيحية ، وغير ذلك من موانع الزواج.

أحاديث عن الزواج

يعتبر اللقاء بالزواج عملية كاملة ومنظمة ، كما أن طرق الإنجاب التي تجيزها الشريعة في ديننا الإسلامي هي من صميم نجاح المجتمع ، وحث الرسول على إرسال صلاة الله والسلام. نزل في أحاديثه العديدة المجيدة ، بما في ذلك الحديث الشريف حيث ذكرت:

  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من استطاع منكم الجزية فليتزوج ، فإنه يخفض البصر ويحمي العورة ، ومن بينكم لا يقدر على ذلك. فليفعل الجزية ، فليقم ، لأنه له وسيأتي).
  • قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن لله أن يعيّن من يتزوج طالباً العفاف لما نهى الله عنه).
  • قال صلى الله عليه وسلم: (إن أتاك من ترضيك دينه وأخلاقه ، فإن لم تفعله فتنزل في الأرض فتنة وفساد عظيم. قال: يا رسول الله إن كان فيها ، قال: إذا جاءك من ترضيك دينه وأخلاقه فتزوجه.
  • قال صلى الله عليه وسلم: “الزواج هو سنتي ، فمن أحب طبيعتي فليتبع سنتي”.
  • قال صلى الله عليه وسلم: (لم يروا لمن يحبون بعضهم كالزواج).
  • قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (تتزوج المرأة بمالها ، وتتزوج بجمالها ، وتتزوج المرأة على دينها.
  • قال صلى الله عليه وسلم: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباء وينهى العزوبة بالنهي الشديد فيقول: تزوج المتعاطفة والمخصبة إني أكثرك يوم القيامة.)
  • قال صلى الله عليه وسلم: (تزوجوا إني أزيدكم أمما ، ولا أكونوا رهبنة نصرانية) قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا نكاح إلا مع. ولي وشاهدان عادلان ، وأي زواج غير ذلك باطل ، وإذا تنازعوا معه فالحاكم ولي أمري).
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه: (النبي صلى الله عليه وسلم لما أحسن بالانسان إذا تزوج كان يقول: بارك الله فيك ، وبارك فيك. ، وتجمعك جيدًا).

الزواج في الإسلام

وقد شرع الله تعالى في زيجات المسلمين ، وأقام عقوداً وشروطًا وأركانًا محددة لتحقيق أهدافهم ، كما قال الله عز وجل في القرآن الكريم: وسلم عليه وأوصى. وقال لشاب مسلم ، فقال: (أيها الشباب من تيسر منكم أن يتزوج فليتزوج ، فإنه يخفض البصر ويحمي العورة ، ومن عجز في ذلك فعليه أن يصوم. سوف يأتي إليه)، كما تتضح أهمية الزواج من هذا ، حيث يعرّف العلماء الزواج بأنه: عقد بين الرجل والمرأة ، يهدف إلى السماح لبعضهما البعض بالتمتع ببعضهما البعض وبناء أسرة جميلة ومجتمع صحي. ، والمكتب الذي يريد أداءه ، والمتزوج الذي يريد العفة) وهذا الحديث يعظم قيمة الزواج.

وتجدر الإشارة هنا أن المذهب الحنيفة كان من أشهر المذاهب الإسلامية، وقد اتبع هذا المذهب سكان مصر، وقد كان مذهب الحنيفة يختلف بالعديد من الأمور عن المذاهب الأخرى، حيث أن شروط الزواج به أيضاً مختلف.

السابق
ما حكم النوم على البطن
التالي
حكمة صيام شهر رمضان

اترك تعليقاً