ماذا نقول عند السجود في القران، اذا هنا سنتحدث عن هذا العنوان والحصول على معلومات كافية عنه، السّجود في اللغة هو التذلل والخضوع وهو بوضع الجبهة على الأرض، وقد يكون أيضاً بالإيماء بالعين أو أن يطأطأ الرأس لمن لا يستطيع أن يضع جبهته على الأرض، ومهمها أوتينا من علم فالله تعالى أجل وأعلم، إذاً إليك هذ المقال به توضيح كل ذلك، القصد من هذا الاسم هو الليلة الطويلة التي يشتد فيها السواد الغامق، فهيا بنا نتعرف أكثر وأكثر من خلال موسوعة نت على هذا الموضوع.
جدول المحتويات
ماذا نقول في السجود بالقرآن
- يتضمن القرآن الكريم آية تظهر بجانبها علامة السجدة في سورة الإسراء والنحل ومريم والسجدة وسور وسيلات والأعرف والرعد والسورة. الفرقان ، الحج (سجدتان) ، النمل ، النجم ، الشفق ، العلق.
- يسمى هذا السجود سجود التلاوة لأنه يتم عند تلاوة القرآن الكريم والتوقف لآية السجدة.
- وأما حالات هذا السجود فقد رأى جمهور الفقهاء فيه حالتين: الأولى القراءة ، أي عند قراءة القرآن داخل الصلاة أو خارجها ، والثانية الاستماع أي السجود. بكل من استمع لآية السجدة داخل الصلاة أو خارجها.
- بينما تعتبر المذهب الحنفي أن هناك حالات سجود للتلاوة ، أولها التلاوة ، أي من قرأ القرآن داخل الصلاة أو خارجها ، والثاني الاستماع ، أي الذي يستمع إلى التلاوة. الآية التي فيها سجدة داخل الصلاة أو خارجها ، والثالثة الاقتداء به ، أي إذا صلى خلف الإمام ، فسجد للقراءة عندما تكون الصلاة سرية ولا يسمع فيها. لآية السجدة.
- أما حكم سجود التلاوة فسنراجعه لك في الفقرة التالية.
حكم سجود التلاوة
- يتفق المالكية والحنابلة والشافعية على أن سجود التلاوة سنة مؤكدة يجب على من قرأ القرآن ومن سمعها.
- واستند هذا القول إلى حديث ابن عمر رضي الله عنهما حيث قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا سورة فيها سجدة ، فيسجد ونسجد حتى لا يجد أحدنا مكان جبهته. كما استندوا إلى حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، حيث قال: (إذا قرأ ابن آدم سجدة وسجد ، انسحب الشيطان من البكاء قائلاً: ويل له ، وفي رواية أبي كريب. : يا إلهي! وفي رواية: فأنا عصيت النار ، وقول الله تعالى في سورة الإنشقاق: “وإذا قرأ عليهم القرآن لم يسجدوا”.
- وأما الحنفية ، فقد اعتبروا أن سجود التلاوة واجبة ؛ لأن بعض آيات السجود فيها أمر بالسجود ، ولأن البعض الآخر يحكم على التاركين.
- وهناك من يرى أن سجود التلاوة ليس واجباً على المستمع والقارئ ، واستندوا في هذا الحديث إلى سلطان رسول الله صلى الله عليه وسلم “أنه سأل. زيد بن ثابت رضي الله عنه ، وادعى أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم: والنجم. لم يسجد فيها “.
- وإلى جانب هذا الحديث حضر ربيعة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قرأ يوم الجمعة سورة النحل على المنبر ، حتى جاء السجود ونزل وسجد ، الناس سجدوا ولو يوم الجمعة التالي ، فقد تلاه ، حتى لو جاء السجود ، قال: يا أيها الناس نمر بالسجود ، فالمسجد أصيب ، ومن لا يسجد هناك. لا إثم عليه. لم يسجد عمر رضي الله عنه. وأضاف نافع – عن ابن عمر رضي الله عنهم -: “ما أسجد الله إلا إذا أردنا ذلك”.
شروط سجود التلاوة
- أن ينوي المسلم السجدة عند توقفه أثناء قراءة القرآن الكريم أو سماعه.
- وهذه السجدة واجبة على المسلم فقط وليس على الكافر.
- يشترط في المسلم أن يكون راشدا عاقلا ، ولكن إذا فعل ذلك الولد الذي لم يبلغ ، فلا حرج فيه.
- ويجتنب سجود التلاوة في الأيام المنكرة عند جمهور الفقهاء.
- شرط ستر العورة محل خلاف بين الفقهاء. ومنهم من يرى أنه يجب على المرأة أن تغطي رأسها فيه ، كشرط من شروط تكملة الصلاة ، ومنهم من يرى أنه لا ينبغي للمرأة أن تغطي شعرها فيه ؛ لأن هذا السجود ليس صلاة.
- كما أن حالة النقاء محل نزاع. وقد اتفق الفقهاء الأربعة على أن سجود التلاوة صلاة ، ولذلك يشترط الطهارة فيه ، واستندوا في رأيهم إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا يقبل الله الصلاة إلا. طهارة.” وأما السلف فقد رأوا أن الطهارة ليست شرطا لسجود التلاوة. واستندوا في ذلك إلى عدم وجود نص صريح يشترط الطهارة في السجود للتلاوة ، كما لم يشترط رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهارة في السجود للتلاوة.
- في حالة سماع القرآن الكريم رأى المالكية والحنابلة أن أداء قارئ القرآن للسجود يقتضي نيته في السماع ، في حين يرى الحنفية والشافعية أن نية الاستماع هي: لا يشترط لسجود التلاوة ، فيكفي سماعها ولو بغير استماع.
- وذهب الحنابلة والمالكيون إلى أن القارئ يجب أن يكون رجلا عاقلا حتى يصح سجود التلاوة ؛ لأنه لا يصح بقراءة المرأة والفتى ، ويرى الحنفية والشافعية ذلك. يصح سجود التلاوة لقراءة المرأة والفتى.
- ويرى الشافعيون أن سجود التلاوة يجب أن يكون عند سماع آية السجدة كاملة دون نقص.
- وفي الصلاة اشترط جمهور الفقهاء أنه لصحة سجود التلاوة لم يتعمد المصلي أن يقرأ آية السجود من أجل السجود.
- أما إذا كان المصلي يتبع جماعة فلا يسجد إلا إذا سجد إمامه حتى لا تبطل صلاته.
كيفية السجود عند قراءة القرآن
هناك أكثر من طريقة يمكن بها السجود لقراءة القرآن ، في رأي الفقهاء ، وهي كالتالي:
- وترى المذهب الحنفي أن القارئ إذا كان يصلي ينوي السجود للتلاوة ، وله أن ينتظر حتى تنتهي آية السجود ثم يسجد ، أو يسجد فور قراءة آية السجدة ، ثم يكمل تلاوة الصلاة. آية بعد السجدة ثم الركوع في الحالتين. ثم يسجد ثم يكبر مرة أخرى حتى ينتهي من سجوده.
- بينما يرى الحنابلة أن سجود التلاوة يحتاج إلى تكبيرتين ، الأولى في السجود ، والتكبير الثانية عند القيام من السجود ، وذلك سواء في الصلاة أو خارجها.
- وأما المالكية ، فيرى أن النية شرط لسجود التلاوة ، ثم التكبير ، مع إمكانية رفع اليدين ثم السجود ثم التكبير ثم الرفع من السجود ، وإتمام السجود. السلام إذا كان خارج الصلاة.
- وذهب المالكيون إلى أنه إذا كان السجود خارج الصلاة ، فهو نية ، ثم التكبير ، ثم خفض السجود ، ثم التكبير بالرجوع من السجود دون الولادة.
- ولسجود التلاوة يقال دعاء خاص نراجعها لكم في الفقرة التالية.
صلاة سجود التلاوة
وأما ما يقال أثناء سجود التلاوة ، فهناك أدعية عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهي:
- “اللَّهُمَّ لََ سَجَدْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ ْسْلَمْتُ.
- “اللهم اكتب لي أجرها معك ، واجعلها عليَّ بها ، واجعلها لي معك كنزًا ، واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود”.
ماذا يقال في سجود التلاوة إذا لم أسجد
- يتساءل البعض عما يقال في سجود التلاوة إذا كانوا غير قادرين على السجود فيشبعون بالمجد وقولهم: سبحان الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله تعالى. رائعة.”
- وقد كان هذا خلافا بين العلماء ، فقد أباحه بعضهم ، ورأى بعضهم أن هذا بدعة لا أصل لها في السنة.
وبذلك يا أحبة من متابعين موسوعة نت نكون قد لخصنا لكم أعلاه، ماذا نقول عند السجود في القران، كنا معكم في موسوعة نت واستعرضنا سوياً هذا الموضوع ونأمل دوماً لكم أطيب وأسعد الأوقات وأن تعم الفائدة عليكم بهذه المعلومات، يوماً سعيداً وفي أمان الله.