معنى أحاديث الاريكة، لا شك بان السنه النبوية الصحيحة هي عباره عن وحي والهام من الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم في القران وهو الوحي الذي قد تُلي و المتعبد بتلاوته وقراءته ، حيث ان السنه الصحيحة عباره عن الوحي ونحن مكلفون باتباع هذه السنه وما نقله الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقوال وافعال، فالسنة دائما وابدا هي مفسرة وموضحه للقران الكريم ومخصصه ومقيده لبعض الأمور التي أتت في القران، وليس لاحد ان يزعم اتو يكتفي بالقران عن السنه المطهرة، وهما مكملان لبعضهما البعض ، لذا دعونا نتعرف معا على معنى احاديث الأريكة ونص الحديث بشكل عام.
جدول المحتويات
نص الحديث
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ، حدثنا أبو عمرو بن كثير بن دينار عن حارز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن المقدام بن معدي كرب. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: سريره يقول: عليك أن تلتزم بهذا القرآن. ما وجد فيه جائز ، فاجعله مباحًا ، وما وجد فيه حرام ، ثم حرمه. ألا يحل لك أن تأكل لحم حمار محلي ، ولا كل من له أنياب من السبعة ، ولا قطة العهود إلا إذا استغنى عنها صاحبها ، ومن أقام مع قوم فعليهم قراءتها ، و فإن لم يقرؤوها ، فيتبعهم بأمثال قراه).
تخرج الحديث
- حريز بن عثمان الرحبي اليحصبي ، وفي بعض نسخ جرير بن عثمان ، وهذا خطأ ، وليس في كتب الرواة الستة ، والله أعلم.
- والحديث أخرجه الترمذي وابن ماجه ، وهو حسن غريب عن هذا الطريق عند الترمذي ، وحديث أبي داود أكمل منهما.
معاني كلام الحديث
- الكتاب: القرآن.
- ومثله عنده: أي: الوحي الباطني الذي لم يقرأ في القرآن ، أو بيان الظاهر ، أو تفسيره وتفصيله ، أو الأحكام المشابهة للقرآن في وجوب الفعل. في المبلغ.
- ألم يوشك أن يكون: التحذير من مخالفة السنن التي نص عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهذا ليس في القرآن.
- رجل الشان: كناية عن سوء الفهم بسبب الشبع أو حماقة المال والهيبة.
- على أريكته: سريره المزخرف ، والمقصود رفاهية أهلها الذين بقوا في بيوتهم بغير طلب العلم.
- اجعلها حلالًا: أي اجعلها حلالًا.
- حرّموه: أي اجعلوه حرامًا.
- أَلَيْسَ لَكُمْ: يبدأ بشرح بعض ما لم يذكر في القرآن.
- لا طلقة: ما يتم التقاطه مما فقده من شخص.
- المعاهد: كل كافر بينه وبين المسلمين عهد أمان.
- إلا إذا استغنى عنها المالك: أي: يتركها لمن أخذها لتحرره منها.
- اقرأها: أضفها.
- ويتبعهم بمثال قراه: يكافئهم على أفعاله ، أي يأخذ منهم مكانًا ، وهذا قيل في حالة المضطر ، أو منسوخ.
ما فائدة الكلام
- وقال الخطابي إن في الحديث ما يدل على أنه لا داعي لعرض الحديث على الكتاب ، وأنه مهما ثبت الحديث فهو دليل في حد ذاته ، ولا يحتاج إلى عرضه على الكتاب. القرآن.
- في الحديث رد على منكري السنة ، فالقرآن والسنة من الوحي المحفوظ ، والقرآن كلام الله الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم من خلال جبرائيل منجمًا ، والحديث أيضًا وحي لقول تعالى:.
كيفية حفظ العام
وقد حفظت السنة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حين حفظها الصحابة ومنهم من حفظها عن ظهر قلب ومنهم من حفظها كتابة ومنهم من حفظها كثر. ومنهم قليل ، وأكثرهم حفظاً أبو هريرة رضي الله عنه.
بداية المحادثة
بدأت كتابة السنة كما قلنا في زمنه صلى الله عليه وسلم على يد الصحابة ولكن هذا التدوين لم يكن منظمًا وكان قليلًا حتى جاء عصر التابعين وكثرت الفتن. وظهرت الأكاذيب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبحسب ضوابط معينة ، فقد كتب هذا الأمر إلى ولاة بقية البلاد.
علم الجروح وتعديلها
- يقول الإمام مسلم: إن سلسلة النقل من الدين ، وأن الرواية لا تكون إلا من خلال الرواة الثقات ، وأن جرح الرواة بما فيهم جائز بل وجب ، وأنه ليس غيبة ، بل هو. مسألة الحفاظ على شريعة الدين.
- وقد اقتصر هذا العلم على هذه الأمة ، ودليله من القرآن الكريم في قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا أتيكم الفاجر بأخبار فابحثوا لئلا تؤذي قومًا من الناس. الجهل فتندم على ما فعلت) {-الحجورات}.
- ووقف علماء الجرح والتعديل أمام الكاذبين المخادعين ، ووضعوا شروطًا وضوابط لقبول الحديث ، وهي: (سلسلة الإرسال ، عدم وجود الشذوذ ، عدم المرض ، وعدالة الرواة ، وسيطرة الرواة) ، ولذلك تركوا لنا ميراثًا سيظل معروفًا إلى يوم القيامة ، وهو وراثة العلم من سيد البشرية محمد بن عبد الله.
معنى أحاديث الاريكة، ان السنه الصحيحة عباره عن الوحي ونحن مكلفون باتباع هذه السنه وما نقله الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقوال وافعال، فالسنة دائما وابدا هي مفسرة وموضحه للقران الكريم ومخصصه ومقيده لبعض الأمور التي أتت في القران، وليس لاحد ان يزعم اتو يكتفي بالقران عن السنه المطهرة، وهما مكملان لبعضهما البعض.