هل يجوز للمرأة المحرمة تغيير ملابسها، مسالة مهمة من المسائل الفقهية في بيان توضيح ما يجوز للمرأة المسلمة المحرمة وما لا يجوز وهذا يقع من باب الاحتياط خوفا من الوقوع بالمحظور أو الوقوع في المسائل التي تسبب كراهية او حرمانية في مناسك الحج وكما هو معروف أن الحج فريضة وفرصة ينبغي للمسلم أن يكون عالم في فرائضها وواجباتها ومستحبات الحج وكذلك ما يكره فيها وكذلك ما يكون من الحرام حتى يصح حج المسلم ويكون حج صحيح مقبول بإذن الله.
جدول المحتويات
ما هو الإحرام للحاج
الإحرام هو فرض من فروض الحج الذي لا يقام الحج الصحيح إلا به، وهو عبارة عن الدخول في الميثاق والحج وهو أحد الفروض التي يقوم المسلم للدخول او الاعلان عند الدخول في الحج أو العمرة، وهي النية للمحرم الدخول في العبادة ولا يصح الحج ولا العمرة دون الإحرام، والإحرام يقوم عليها جميع المسلمين بجميع أصنافهم وأنواعهم وظروفهم دون التفريق بين الغني ولا الفقير ولا الحاكم ولا المحكوم عند الله.
تغيير المرأة ملابسها وهي محرمة
تغيير المرأة ملابسها كون يوجد نجاسة او وساخة أو تريد تغييره لسبب من الأسباب هذا جائز ولا شيء عليه وكذلك يجوز للرجل تغيير الملابس على أن تكون من الملابس الجائزة في الإحرام، بشرط تغيير ملابس المرأة أن تكون غير شفافة او الا تكون فيها شيء من التبرج والزينة أو ملفتة للنظر من الملابس لأنه لا يشترط لبس محدد للنساء لبسه وهذا بخلاف الرجل الذي له ملابس خاصة به.
محظورات الاحرام عند النساء
هناك العديد من المحظورات في الإحرام في الحج وشروط يجب الالتزام بها لا يصح الحج ومن هذه المحظورات التي لا يجوز الاقتراب منها وتجنبها هي حلاقة الشعر أو أخذ شيء منه، والتطيب واستخدام العطور و مجامعة الزوجة او مباشرتها والصيد أيضا وهذه الأمور عامة للنساء والرجال أما الأمور الخاصة بالنساء عدم لبس النقاب او القفازين او المخيط مثل البرقع وعدم تغطية وجه المرأة للضرورة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين.
هل ملابس الاحرام يخلع عند النوم
خلع ملابس الاحرام في الحج والعمرة للمحرمين من الأمور المباحة سواء للرجل او المرأة وعلى المحرم ان يتجنب وقت النوم او الراحة كل ما يؤثر في الاحرام مثل ما ذكرناها من استخدام لعطور والطيب والصابون وعليه بتجنب النساء وكل ما هو محظور حتى يصح احرامه وحجه وكذلك الصابون او ما اشبه من قول العلماء في المملكة العربية السعودية والعلماء الأوائل وغيرهم.