الفرق بين الصيام والامساك، هناك اختلاف كبير بين مصطلح الصيام والامساك، كثير من المسلمين يعتقدون ان اللفظين يحملون نفس المعنى من حيث الدلالة والهدف، لذلك نسعى لتوضيح ذلك لتيسير عقول المسلمين وبعض الامور التي قد تغيب عن بعض المسلمين، يجب وعي المسلمين التام من خلال السعي والعبادات مع تحرير مصطلحات وبيان الدلالات والذين يعبدون الله بوعي ةفهم افضل بكثير من الذين يعبدون الله دون ادراك ما يفعلون او يفهمون .
جدول المحتويات
مصطلح الصيام والإمساك
للأسباب التي سبق ذكرها ، قررنا تسليط الضوء على شرح الفرق بين مصطلحي الصيام والإمساك ، لأن الكثيرين يعتقدون أن الكلمتين مترادفتان وتحملان نفس المعنى من حيث المعنى والغرض ، ولكن الحقيقة اللغوية. يقول أن هناك فرقًا كبيرًا بين المصطلحين ، لذلك يقف العلماء كثيرًا في شرح هذا الالتباس وتوضيح الفرق بين المصطلحين أكثر دقة لتنوير عقول المسلمين بأمور عقلية قد تغيب عن البعض في وسطهم. من أمور الحياة اليومية.
يشير الاختلاف بين المصطلحين إلى دقة المصطلحات والمفاهيم في التراث الإسلامي ويؤكد ثراء اللغة العربية وثراء معانيها المتداولة بين القواميس المختلفة.
ومما لا شك فيه أن البعض يستخدم المصطلحين بذات المعنى ، على القول المشهور: (الصوم لغة الامتناع) ، علما أنه لا يجوز أخذ هذا القول إلا في صيام الحرام ، أي عندما نطلب صومًا لا يهدف إلى العبادة ولا يتطلب طاعة الله. ومثال ذلك: الصيام بقصد إنقاص الوزن ، أو الصوم من أجل زيادة ورفع كفاءة اللياقة البدنية أو تنسيق الجسم ، وغير ذلك من أهداف الحياة من الصوم التي لا نطلب العبادة من أجلها.
الفرق بين الصوم والتمسك بلسان العرب
جاء إلينا على ألسنة العرب عند الحديث عن الصيام يقولون: “الصوم ترك كل الأكل والشرب والكلام والزواج”. وقد عرّف العلامة ابن منظور – العالم الفصيح في القواعد اللغوية – الصيام على أنه مزيج من الإمساك عن الأكل والشرب والنية في القلب “. وبتحديد هذا الشيخ الجليل نجد أن الصوم يجمع بين النية والامتناع.
بهذا التعريف السابق نستنتج أن مصطلح الصيام أعم وأشمل من مصطلح الإمساك ، لأن النية والإمساك ركيزتان أساسيتان لإتمام الصيام ، وهذا من الناحية اللغوية.
رأي الفقه في الفرق بين الصيام والإمساك
بالطبع هناك فرق. هل تعلم أن هناك فرقًا واضحًا بين لفظي الصيام والإمساك في الفقه ، فقد قال ابن رشد – عالم الإسلام المتوفى عام 595 هـ – أن الصيام عند فقهاء المسلمين ثلاثة أركان متفق عليها. وعليهم ، وهم يمتنعون عن كل ما يفطر ، وتمسك الوقت ، والركن الثالث ينازع فيه الفقهاء ، وهو النية.
والشاهد هنا أن أكثر الفقهاء أجمعوا على أن للصوم ثلاثة أركان: النية ، والإمساك ، والزمن ، وقد أشار إليه هذا العلامة ابن رشد الحفيد رحمه الله في قوله. “بداية المجتهد ونهاية الهدف”. الواجبات المفروضة على الصائم في الامتناع ، ونستنتج من ذلك أن الصوم ليس مرادفًا للتمسك بعلوم الفقه الإسلامي ؛ لأن التمسك به من الواجبات التي يجب على الصائم اتباعها.
ونود أن نشير في هذا الموضوع إلى أننا إذا توقفنا عن معنى الصوم على أنه مجرد التراجع ، كما يعتقد البعض ، فإن هذا يقودنا إلى النظر إلى ظهور الأمور وفقًا للقانون الإلهي دون الخوض في الجوهر والحقيقة. الغرض من صيام العبادة.
والصوم في معناه الحقيقي هو الابتعاد والامتناع عن كل ما يناقض التقوى وروح الإيمان ، ولعل هذا هو سر قول الله تعالى في كتابه الكريم: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصوم كما كان. مكتوب لك: البقرة 3:18).
يختلف الصوم عن الامساك بأن الصوم هو الامتناع عن الطعام والشراب والنكاح، ويعتبر الامساك ركن اساسي لاكتمال الصوم وقد ذكر بكتاب الله عز وجل” يا ايها الذين آامنو كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون”