قصة الصحابي الذي وأد ابنته، في زمن رسول الله وقبل أن يُبلغ بالدعوة الإسلامية كانت منتشرة عادة وأد البنات، حيث أن هذه العادة كانت منتشرة بشكلاً كبير في القبائل العربية الجاهلية وبما فيها قبيلة قريش، فقد هناك العديد من القصص التي تحكي عن وأد البنات خلال هذه الفترة، لذلك من خلال مقالنا سنتطرق للحديث عن قصة الصحابي الذي وأد ابنته.
جدول المحتويات
قصة الصحابي الذي دفن ابنته وهي على قيد الحياة
وقد حدثنا القرآن عن هذا جهل من العرب فتيات على قيد الحياة وقد حدثنا القرآن عن هذا قال الله تعالى: “ضلوا من قتل أولادهم جهالة بغير علم وحرموا رزق الله قبيحة ضل الله ولم يهتدي” ، كما يقول. في كتابه عزيز في سورة التكوير: “ولو سئلت الطفلة سئلت عن الذنب الذي قتلت”. قيل: الصحابي الذي دفن ابنته وهي على قيد الحياة هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ولكن هذه الرواية التي وردت عن سيدنا عمر في موته لبعض بناته وهنا باطل. وهذا ليس صحيحا. سيثبت هذا المقال عدم تأكيد هذه القصة التي تُروى على النحو التالي:
- وهذه رواية كاذبة عن عمر بن الخطاب ، لأنه معروف أن أول امرأة تزوجها عمر رضي الله عنه كانت زينات بنت مزون ، أخت عثمان وقدامة. البداية والنهاية: قال الواقدي وابن الكلبي وغيرهما إن عمر تزوج زينب بنت مزعون أخت عثمان بن مظعون في الجاهلية فولدت له عبد الله ، عبد الرحمن الاكبلير وحفصة رضي الله عنهما “. ولدت حفصة قبل البعثة بخمس سنوات ، وجاءت في المستدرك عن عمر بن الخطاب: ولدت حفصة وبنى قريش البيت قبل الرسول صلى الله عليه وسلم بخمس سنوات ، تم ارساله.” والسؤال هنا أن حفصة هي الابنة الكبرى للصاحب عمر رضي الله عنه ، ولم يدخلها. من ضاع في هذه القصة ولم نجد ذكرًا لها في أبنائه ، فجميع النساء اللواتي تزوجهن عمر في الجاهلية وسميت الإسلام ، ولم يكن هناك مرجع يوثق هذه الرواية في عمر بن العلي. – قتل خطاب لإحدى بناته.[1]
- هذه القصة لم تذكر في كتب السنة والحديث ، ولم ترد في المصادر إلا ما ينفيه الرافضة والحاقدين بغير دليل أو برهان.
- وقد وجد العلماء ما يدل على عدم صحة هذه القصة في وفاة عمر بن الخطاب لابنته. وهذا ما رواه النعمان بن بشير رضي الله عنه. قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: سئل عن قوله: جاء قيس بن عاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أنجبت ثمان بنات. منجم خلال عصر ما قبل الإسلام. قال: حررت كل منهم عبدا. قلت: أنا صاحب جمل. البزار والطبراني في المعجم الكبير. قال الهيثمي: رجال البزار رجال الصحيح غير حسين بن مهدي العيلي ، وهو ثقة. مجمع الزوايد. الكفارة لمن قتل في العصر الجاهلي ، ونجد أن عمر بن الخطاب لم يذكر هذا الأمر من تلقاء نفسه ، بل ورد مما فعله قيس بن عاصم.
- يقول الدكتور عبد السلام بن محسن العيسى: أما عمر رضي الله عنه فقد ذكر عنه أنه قتل ابنته في الجاهلية. عمر “(ص 221)” يشير إلى قصة وأحاديث تحدث عنها عمر رضي الله عنه ، وفيها حكاية عن وفاة والده لابنته ، لكن العقاد شكك في صحتها. من هذه الرواية ، لأن عادة وأد الأطفال لم تكن معروفة في بني عدي ولا في آل الخطاب التي كانت تعيش فيها فاطمة. شقيقة عمر وحفصة وهي ابنته الكبرى وأنا اسمي أبو حفص نسبة لها فلماذا قاد المرأة الكبرى فلماذا يقود الصغرى؟ لذلك فإن هذه القصة كلها لا أساس لها ولا توجد في المصادر.[2]
بكاء وضحك عمر بن الخطاب
ذكر الكاتب الشهير عباس محمود العقاد في كتابه عبقرية عمر أن الصحابي عمر رضي الله عنه قتل ابنته ، لكنه روى هذه القصة بشكل غير موثوق به ودون إسناد إلى مصادر موثوقة ، وسنتناول هذه القصة. وفيه بكى عمر رضي الله عنه وضحك في نفس الوقت:
- كان – رضي الله عنه – جالسًا مع بعض أصحابه ، ثم ضحك قليلًا ثم بدأ في البكاء ، فكان بكائه وضحكه سببًا لسؤال الجمهور عنه عن السبب.
- قال: في عصر الجاهلية كنا نصنع صنما من عجوة ، ثم نعبدها ، ثم نأكلها ، وهذا سبب ضحكتي ، وبكائي ، لأن لي ابنة ، فكانت لي بنتا. أردت قتلها ، فأخذتها معي ، وحفرت لها حفرة ، ونفضت التراب من لحيتي ، فدفنتها حية “.
كان هذا سبب بكاء عمر رضي الله عنه ، وسبب ضحكته ، لكن هذه القصة كما ذكرنا سابقًا لم يتم توثيقها في أي من المراجع الموثوقة ، وهذا الأمر لم يرد ذكره في السير الذاتية. من الصحابة بسلسلة الرواة الحقيقية.
وأد البنات في الجاهلية
كانت قصة دفن الفتيات في عصر الجاهلية أن المرأة لو ولدت بنتا يغضب الرجال ويعتبرونها وصمة عار عليهم ويشرعون في دفنها وقتلها وهي على قيد الحياة. لكنه أسلم وذات يوم جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له: كان آباؤنا يدفنون بناتهم أحياء ، ودفنت 12 بنتاً ، ولما أنجبتني زوجتي. البنت الثالثة عشرة ، أخفت أمرها وقالت إنها ماتت من الولادة ، ثم أودعتها مع آخرين. ولما علمت بذلك بعد قليل ، ذهبت أختها إلى مكان بعيد ودفنتها حية دون أن تهتم ببكائها ودعاءها ، فأذى بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال بدموع. اركض: (من لا يرحم لا يرحم) ثم التفت إلى قيس وقال: (يومك سيء) ، فقال قيس: ماذا أفعل لأكفر عن ذنبي؟ قال النبي: (تحرر من العبيد بقدر ما أجروا)، وروي أيضا أن سعيد بن ناجية كان رجلا مكرما في الجاهلية وهو جد الفرزدق. قيل عنه أنه قاتل العادات السيئة في فترة ما قبل الإسلام ، بما في ذلك ممارسة وأد الإناث. اشترى 360 فتاة من عائلاتهم وآبائهم حتى يتم إنقاذهم من وأد الأطفال والقتل. بجملين حتى لا يقتل ابنته ، فقال له رسولنا الكريم: ما أحسنت صنعت ، وأجرك عند الله.[3]
وأد البنات في القرآن
تحوّل القرآن الكريم في بعض آياته إلى نوع من القتل قامت به بعض القبائل العربية وهو وأد البنات ودفنهن وهنّ على قيد الحياة ، فأنزل الله تعالى أن من قتل نباتاً سيحاسب. في يوم الجزاء ، ومن الآيات التي وردت في الكتاب الواضح الذي ورد فيه توبيخ القتلة: “إذا سأل معوض قتل أي ذنب” قال التكوير ، وقال تعالى في سورة النحل: “إذا كان الإنسان تحت وجهه أنثى واحدة هي مسعودة كزيم ، يتلاشى عن قوم الفقراء يكرز به أومسك على هون أو يديش في التراب لا يسوء ما حكم وذهب المفسرون واتفقوا بالإجماع على معنى دفنه في وجاء التراب في سورة الزخرف:
وتجدر الإشارة هنا أن المفاهيم الخاطئة التي تعرض إليها الصحابة وغيرهم من الناس كان لديها دور كبير في القيام بهذه العادة السيئة، فقد درس لهم آبائهم وأجدادهم أن البنت شيء معيب ووجودها عار، ولكن الإسلام جاء وأنقذهم من هذا الجهل.