هل يجوز قص الاظافر في ايام العشر من ذي الحجة؟، مع دخولنا في العشر الأوائل من ذي الحجة واقتراب عيد الأضحى المبارك يتساءل الكثير عن الاحكام والشروط التي وضعت في يوم النحر، والتي على كل مسلم ومسلمها معرفتها حتى تكون اضحيته مقبولة عند الله سبحانه وتعالى، حيث ان هناك العديد من الضوابط التي وضعتها الشريعة الإسلامية على كل من أراد ان يضحي ومن الوجوب معرفتها حتى لا يقع الفرد في الأخطاء والمحظورات.
جدول المحتويات
قص الاظافر في ايام العشر من ذي الحجة
يجوز لكل مسلم ومسلمة قص الاظافر في ايام العشر من ذي الحجة فلا حرج في ذلك ابدا، الا ان هناك العديد من الاحاديث النبوية الشريفة والضوابط الإسلامية التي منعت المضحي او من ينوي ان يضحي في عيد الأضحى المبارك من قص الاظافر في ايام العشر من ذي الحجة، أي ان قص الاظافر مباح لمن لا ينوي الاضحية في يوم النحر في العشرة الأوائل من شهر ذي الحجة، الا انها لا تجوز على من أراد الذبح في هذا اليوم وعن النبي صلى انه قال: (من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة، فلا يأخذن من شعره، ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي).
الحكمة من منع قص الاظافر في ايام العشر من ذي الحجة
اجمع الفقهاء وعلماء الدين من خلال الاحاديث النبوية الشريفة على انه لا يجوز قص الاظافر في ايام العشر من ذي الحجة، وذلك لان الاضحية هي عبارة فدية يفدي بها الانسان نفسه من الذنوب والخطايا، حيث ان المسلم يرى انه يستحق القتل على ذنوبه ففداها بالأضحية، وقد نهى النبي محمد صلى الله عليه وسلم في احاديثه عن قص الاظافر في هذه الأيام وذلك حتى لا تضيع عنه الرحمة عند نزولها من ارحم الراحمين، وحتى يعتق جميع بدنه من النار.
قص الاظافر في عشر ذي الحجة يبطل الاضحية؟
اختلف اهل العلم على مسألة قص الاظافر في ايام العشر من ذي الحجة للمضحي، حيث قال ابي حنيفة واحد روايات مالك ان قص الاظافر في الأيام العشر للمضحي مباح وليس مكروها تركه، وقال الشافعي ورواية أخرى عن مالك انه مكروها ولكن ليس حراما، اما الامام احمد بن حنبل فعنده من قص اظافره من المضحين في العشر من ذي الحجة فهي حراما أي ان فاعلها يأثم، والاحوط للمسلم ان يبتعد عن قص الاظافر واي جزء من جسده اذا كان ينوي الاضحية حتى يخرج من الخلاف.
قص الشعر في ايام العشر من ذي الحجة
اختلف العلماء والمذاهب في قص أي جزء من الجسد سواء من شعر او اظافر وغيره لمن أراد الاضحية في أيام العشر من ذي الحجة، فكان رأي الامام الشافعي انه يستحب ذلك وليس واجبا، وكان رأي الامام احمد بن حنبل في هذه المسألة هو الوجوب، وكان الرأي الثالث للأمام مالك وابي حنيفة انها ليست مكروهة كما انها ليس بسنة، ويبدأ المسلم بوقف قص الاظافر والشعر وغيرهم من اول ايام العشر الأوائل من ذي الحجة حتى يذبح اضحيته.
تساءل الكثير من المضحين في يوم النحر عن قص الاظافر في ايام العشر من ذي الحجة، وقد اتفق العلماء انه لا يجوز قصها واختلفوا في حكمها فمنهم من قال انها مستحبة ومنهم من قال واجبة، وقد وردت العديد من الاحاديث النبوية التي تمنع قص الاظافر في هذه الأيام.